SCRIPTA MANENT

Επιστροφή στο Ιουλιανό, σε  αληθινά ορθόδοξο επίσκοπο  και οχι σε θεομπαίχτες ήξεις - αφήξεις που νομίζουν οτι κοροϊδεύουν τον Θεό,  οργανωμένες συμμορίες, συνόδους θυγατρικές της κρατούσας, θρησκευτικές κοινότητες ΘΝΠ ( είναι κι άλλοι εκτος απο του Καλλινίκου) Για τους πονηρούς η ασχετους που κατάργησαν το θεολογικό - κανονικό - αλφα, βήτα:  ΔΕΝ υπάρχουν ΔΥΟ ξεχωριστα θυσιαστήρια  ΔΥΟ διαφορετικά μυροδοχεία, ΔΥΟ αρχιεπίσκοποι ( ομοίως μητροπολίτες ) στον ΙΔΙΟ γεωγραφικό χώρο ( Αθήνα ) πολλώ μάλλον καμιά 10ριά γοχ αρχιεπίσκοποι και εκκλησίες  και παράλληλα να ειναι αμφότερα στην Μια εκκλησια. Δεν τα λεω εγω, οι κανόνες τα λένε:  Αντιοχείας και της  Α&Β επι Μ. Φωτίου.  Συνεπώς εσυ που λες το αντιθετο βλαστημας το αγιο πνεύμα και μάλιστα με το δικό σου επιχείρημα: δεν είναι καταδικασμένοι ( Ν/γιτες )  Αυτό ακριβώς λέω κι εγω σκοτισμένε, εφόσον η διοικούσα δεν ειναι καταδικασμένη οπως διατείνεσαι... εισαι ΕΣΥ ( γοχ ) ο καταδικ...

 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ - ΘΕΣΕΙΣ 1. Γιατι ο αγιος Μάρκος ο ευγενικός δεν ξαναβάπτιζε τους Παπικούς;;  2. Που το γράφει για αναβαπτισμούς;;; 3. Οι 3 καταδύσεις στο βάπτισμα δεν ειναι δόγμα πίστεως ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ  * Σε μαύρο πλαίσιο απο το βιβλίο του π.Γεωργίου Μεταλληνού ''Ομολογώ εν Βάπτισμα'' Στο 1 ο πάτερ μάλλον ήθελε να πεί αγιος Γεννάδιος Σχολάριος, any way  Πριν την απόφαση του αγ. Γεννάδιου οι Παπικοί βαπτίζονταν, απόδειξη η εκ των υστέρων απόφαση να γίνεται δεκτόν το βάπτισμα των Παπικών. Αρα;; Περαιτέρω εκείνη την περίοδο στους Παπικούς δεν υπήρξε κανόνας για επίχυση και το ράντισμα έγινε αργότερα. (βλ.  π. Γ. Μεταλληνού Ομολογώ εν Βάπτισμα)  Για να μην λεμε πολλά, ο αγιος Μάρκος έκανε μια διπλωματική προσπάθεια ωστε να γίνει η ένωση ( αποκαλώντας τον Πάπα αγιώτατο...)  και μεσα σε ολα που έπρεπε να διορθώσουν οι Παπικοί ( που δεν διόρθωσαν τίποτα ) θα τους έλεγε κι αβάπτιστους απο πάνω;;  και οτι πρέπει άπαντες ακόμα και ο Πάπας να βαπτιστούν και μετα να ...